这篇文章的作者名叫李遵，他的这篇文章比较了儒门在思想上与佛道两家的不同。
按照他的说法，他自求学国子监之后，修为日增，每日砥砺自己。然而每当他看到仁义二字，总有一个疑惑。
当年的古圣先贤，为何要提出这二字。
他说上古之时，佛道两家昌盛，这两家地仙佛祖层出不穷，法力高超，教法微妙，为何先贤还要提出这仁义二字呢？
于是这位李遵先生，东渡东海，南下穷荒，西至佛国，纵览玄佛两家昌盛之地，最后他得出一个结论。
上古圣贤之所以讲仁义，实在是补足佛道两家的不足。
玄门讲道德，佛门有因果。
玄门之仙求的是超脱，连天地都要超脱，这天下间的生民百姓，于大道多他不多，少他不少，实在是“为而不恃，养而不用”。
佛门纵然有度化众生的大愿，可众生与其而言不过是六道轮回之中的一道，云云有情里面的一种，不过是牢笼里需要破去的一个名色。
人之一物，在这两家看来既重要，也并非全然重要。
重要的是修行人，若是将这修行二字拿去，人也就不重要了。
正因如此，才有先贤高举仁义二字。“仁者爱人”，所谓的仁，便是针对这天下间最多却又最平凡的生民百姓提出来的。
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