教内高层的说辞是，创世神和生命女神都已陷入了沉睡，只留下生命之树坐镇。但隐隐见识过生命之树邪恶本质的艾文却合理怀疑：如果生命之树是创世神的造物和象征，那么创世神估计是出现问题了。结合亚恒告诉过他的那些理论框架，他还有理由进一步怀疑：创世神的锚定出现了问题，导致祂可能失控了。
他此前就有过推测：明明应是一同信仰父神和母神，为何他们叫做生命教廷，且主要信众也是生命女神单独创生的精灵一族，最多附带一个树人族？他们对生命女神的信仰确实更纯粹，稳定，但在精灵族主宰的教廷里，创世神又能收割多少信仰之力？这种状况得以存在，撇开为爱冲昏头脑这种失智因素，就只能意味着创世神根本不在乎，或者起码不怎么需要这些信仰之力，故教廷的存在，更多是服务生命女神，父神则只是顺带的。
教廷中的圣典中提过，是父神创造了母神。艾文一直有个阴暗的想法：为何父神要创造另一个同等级的存在来分享祂的神权？只是因为寂寞么，还是有不得不这样做的理由？例如祂要通过与生命女神缔结的伴侣关系，实现所谓的锚定……如果神就是一种特殊叠加态存在的话，要成为保留有自己意识的叠加态生灵，锚定应是不可或缺的。有没有可能，就是因为生命女神因故无法直接反向锚定创世神，所以才创造了精灵、树人等种族作为自己的信徒？
那现在的状况就很有意思了：被污染的生命之树，沉睡的两神，内部分裂的教廷，还有这突然冒出来的试图渎神的异端……此前人族牧首与他密谈，称这个异端者可能是枢机主教之前交过手的一名巫妖——有些血脉试验的风格实在非常相似，且制造战祸收割血肉素材和亡灵补给，也是邪恶的亡灵巫师常用的手段了。“以尼尔大人的能耐，当初都没能彻底剿灭异端，想来很是棘手啊。”牧首略有深意的话此刻浮现艾文脑海。
尼尔主教与休斯教皇都有堪比甚至超过法圣的实力，传说中主教有半神之力，教皇甚至有准神之姿，而能跟恶魔大公手下魔神对战不落下风的尼尔主教，居然在一个名不经传的巫妖还没彻底转生前，都没能清剿？难不成这巫妖生前便达大陆绝迹已久的法圣位阶？口口声声虔诚信奉生命女神的主教大人，真的没有故意放过一个据说试图窃取女神权柄的异端么？而休斯教皇，又是什么态度？
身为半精灵混血种的艾文，自出生以来，就没被生命女神响应过祷告。他原以为是女神厌弃混血种，后来才知道，祷告不被神直接回应，已是教内高层心照不宣的秘密，反而他能获得生命之树的认可，在教廷内掀起了风暴，导致不少信徒要求他直接成为教廷神子。如果不是教皇的反对，他如今就不会只是个神子候选人了。
可他并不在乎，他现在在乎的只是：如果创世神真的是因为锚定出了问题而失控的话，那是不是意味着，如果他能做好这个所谓的锚定，就能对抗体内疯狂污秽的血脉，带来的失控诅咒呢？反正死马当活马医，在各种手段几乎都用尽后，多一个尝试方案也不是坏事。参考创世神的选择，伴侣关系估计就是一种锚定手段吧？
应该不止，也许是所爱之人……或者，得是相爱之人？想到这里，艾文脑中不期然掠过亚恒的身影。然而，即使他承认自己真的爱上了亚恒，有事时亚恒也肯定愿意为他两肋插刀，但他也很清楚，亚恒对他，并非是对希瑞尔那样的爱意……虽然最近亚恒与希瑞尔的关系似乎疏远了很多，但这并不能说明什么。如果亚恒真的是如此轻易便移情别恋的人，他也不会纠结这么久都没有想过要与对方突破朋友关系了……
“你想尝试以我为锚定？”亚恒听得艾文的提议，虽然没有第一时间斥为荒唐，但表情显然有些震惊。“可是……”亚恒有些迟疑：他不是怀疑他与艾文之间的感情不够亲厚，而是这种“锚定”听起来太虚幻了，根本不知道该如何操作。“不瞒你说，我最近噩梦的次数越来越多了……”这样说着，艾文随即卷起银边法袍的袖子，手臂上赫然已经出现了小小的血色肉疙瘩！
“怎么这样！你找主教或者其他信任的人看过么……索尔老师怎么说，我带你去找安妮斯老师……”艾文拉住了满眼惶急的亚恒：“我自己便是生命法术专精，我都无法医治的，恐怕不是普通的难题。生命教廷里的人我都无法信任，毕竟我本来就不被真正认可，出现这种情形，更大概率会作为神罚者被驱逐甚至囚禁折磨吧。至于两位老师，我觉得，安妮斯老师那些话，本就是说给你，也说给我听的。”
“这里面的奥秘，如果牵扯到神灵级别，如安妮斯老师所言，她可能也只能暗示。虽然族内无人敢正面说，但生命之树对我发出认可，为我降下神恩启示时，教廷内就隐隐有传言，我可能是创世神一脉，泰坦族的后裔。但泰坦族已经灭绝，也无从考究。我后来琢磨，如果泰坦族也存在类似的失控，那么我的降生，则可能是另一个故事了。”
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